« Au plus profond de nous-mêmes, l’Esprit du Fils crie continuellement Abba, Père » (Ga 4,6).
Ainsi commence le chapitre II de nos Constitutions sur la vie de prière.

Jésus a laissé en héritage, à ceux et à celles qui le suivent, une prière qui condense, en peu de mots, le plus intime de son expérience de Dieu, sa foi dans le Royaume et sa préoccupation pour le monde. Notre prière à Dieu veut être, à l’exemple de la sienne : pour le Royaume et pour le monde.
« Evangélisatrice par elle-même la prière suscite et fortifie notre élan missionnaire. Elle accueille et fait siennes les richesses culturelles des peuples, présentant à Dieu leurs attentes et leur louange ». (CS 2, 11).

L’Eucharistie, nous dit Marie de la Passion, est le centre de notre vie. Eucharistie, action de grâces. Cette ‘action de grâces’ peut prendre différentes formes : prière communautaire et prière personnelle. Mais plus que tout, en communion avec Dieu et avec nos frères, « accueillante à sa présence, notre vie devient prière » (CS 2, 8).

La liturgie célébrée en communauté est ‘culte divin’, prière d’Eglise du Peuple de Dieu. C’est Dieu lui-même qui agit et nous sommes attirées par son action, pour être transformées en lui. Pour nous aider à une prière liturgique vécue comme annonce de l’évangile et charité en acte, cette rubrique propose un calendrier avec les fêtes des saints qui nous concernent plus spécialement : saintes de notre Institut, saints franciscains, etc. Et quelques schémas de célébrations. La façon de prier d’un groupe exprime sa relation particulière à Dieu et constitue une expérience qui relie tous ses membres dans une même foi.

Ce qu’il faut c’est que notre prière, communautaire et personnelle, tout en étant prière d’Eglise, soit marquée par notre culture, notre vécu, nos expériences, le temps que nous vivons, les épreuves que nous traversons, les joies que nous ressentons, les transformations qui nous accompagnent…